-
脸上，露出了笑容：“修行‘破瓦’时，要有活佛现场引领，不断念‘哦、啵、唛’头盖会被神识冲开，出现一个小洞时，再由活佛插上吉祥草，草立而不动，并带出体液时，则说明修炼成功。”老人劝导我：“年轻人可别随意...
古亚东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513541619.html
-
再试一次吧！……”这样的犹豫不决的事情。可以说难以取舍是因为不能断念的缘故。 “息心断念”这句话在佛法中还有“了解真理”的含意，向一对痛失爱子而终日哀声吧气的夫妻，说明人死不能复生的真理，使他们明白而断念就是一个例子。 所以当一个人心中的贪、嗔、痴等念头消失，也就等于已经开悟。 因此白隐禅师的赌注，其实含有无限的禅味于其中。 那么，赌注的结果又如何呢？ 白隐禅师选中了一本名为《禅关策进》的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585242115.html
-
圭峰宗密禅师。《圆觉经大疏钞》第3卷下册记载着：三句指无忆、无念、莫忘，即心里不要回忆以前发生的事情，也不要担心将来的事情。 宗密也引用了《历代法宝记》的无相之话语。我们都以为引声念佛就是不断念出声音来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302269233.html
-
时时刻刻断念、保护，一切相都不可得，不要有所住著，自有水到渠成圆证圣果之日。不要以为这个初悟没用处，将来发大神通成大道就靠这个初悟。因为不明白这个真性，就无从下手用功。要认识这个本性，保护这个本性，才好...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025576114.html
-
见性之后须进一步用功，时时刻刻断念、保护，一切相都不可得，不要有所住著，自有水到渠成圆证圣果之日。不要以为这个初悟没用处，将来发大神通成大道就靠这个初悟。因为不明白这个真性，就无从下手用功。要认识这个...
元音老人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235882041.html
-
，但千万不要以为是到佛性真如境界，仍须往前再进，打破无始无明，便可见性成佛，今人有误认将断除妄念，便是到百尺竿头，再将断念之一念取消，便是百尺竿头更进步，非也。
参禅错认不二法门为禅宗
...所谓无记空，禅宗说的无明窠臼，你以为坐时得这境界是悟，起身时是迷，则忽迷忽悟，佛性亦有轮回了，照你这样用功，不是关门用功的方法，这种境界是小乘外道的境界，你不要断念，利用六根随便那一根，同空空洞洞的...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389258.html
-
、无住，并不是通过简单的离相、断念而达到“无住”之解脱境，相反，离相、断念恰恰不是无住，只有于相而离相，于念而不念才能达到真正的“无住”的自由之境。 三 废名禅学思想由“观心看净”到“无相无念无住...
杨厚均
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23400140789.html
-
西方极乐世界，愿我往生极乐世界后，回来帮助一切众生，往生西方。”熊老师非常高兴，赞叹老人真是了不起！
发愿的这一天晚上，奶奶经受了一次最痛苦的折磨。她用手用脚不断地敲打着床板，嘴里还不断念着：“...
艾淑红
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/154514459.html
-
(5)自然呈现在心中：‘持世经’说‘菩萨摩诃萨能得念力，亦转身成就不断念。’；‘大宝积经’说‘法胜苾刍大念慧力之所持故，大菩萨藏微妙法门，自然现前。’依理而言，如果过去未曾证得预流果，此生纵使报得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15060755778.html
-
但又明确指出：“无念并非止念”，“且常戒人切莫断念。”所以他“不消极以求心体”。
杨度虽提出“四不法门&...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595868618.html